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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作(zuò故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日(rì)心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算(suàn)完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列(liè故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书(shū)，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第(dì)四(sì)部(bù)和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā)，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的(de)，没有任何(hé)其他作(zuò)家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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