社会发(fā)展(zhǎn)至今什么都是提倡(chàng)科学。即便(biàn)是一(yī)些用(yòng)科学也解释不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进行掩盖。这就(jiù)是(shì)如今的社会。但是从中(zhōng)国古代的历史(shǐ)发展至今。所谓的(de)鬼神论一(yī)直(zhí)都没有停止过(guò)。只不过(guò)都是私底下的一种(zhǒng)讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是真的不存(cún)在的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被(bèi)誉为很神秘(mì)神(shén)圣(shèng)的一(yī)种圣物。民间(jiān)对于龙的传说有(yǒu)很(hěn)多(duō)。也有不少人对(duì)于世界(jiè)上真(zhēn)的有龙存(cún)在而深信不(bù)疑。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自(zì)我矛盾。

无论(lùn)是在(zài)史书上记(jì)载。又或者(zhě)是(shì)在古人(rén)的文章和诗句中有(yǒu)不少对龙的描述(shù)。而且(qiě)日本的(de)博物馆还存(cún)有龙(lóng)的标本(běn)。但是(shì)国(guó)家为什么从来(lái)都(dōu)不承(chéng)认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的(de)问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了(le)自己的想法和看(kàn)法。其实归结到底就(jiù)两个字(zì)“矛(máo)盾”。

国(guó)家为什么不承认(rèn)有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于聪(cōng)明(míng)又会难(nán)以管理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明(míng)到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生过太多(duō)怪气的(de)事(shì)情，比(bǐ)如说(shuō)罗(luó)布泊(pō)青(qīng)海(hǎi)湖天池等等一些地(dì)方(fāng)发生的怪异现象。在专业人(rén)士进行研究之后(hòu)并(bìng)没有什么确切(qiè)的答(dá)案。大概是(shì)为了(le)稳住民心，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)们往(wǎng)往会用(yòng)各种科学的解(jiě)释(shì)来搪塞大众。而(ér)事实真的是(shì)像他们说的那(nà)样吗？估计他们自己对自己的说法(fǎ)也是(shì)模(mó)棱两可(kě)吧！

其实(shí)说(shuō)白了科学的尽头(tóu)就是鬼(guǐ)神。但是(shì)人(rén)们又总是拿着科学的幌子(zi)来(lái)说从(cóng)来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实中有东西可(kě)以印证。但(dàn)依(yī)然(rán)是会被官(guān)方以各(gè)种方式来做(zuò)了(le)合理的(de)解释。中国(guó)人一直说自(zì)己是龙的传人。现实中也有出现过龙的(de)记载。无论是年代(dài)有多久远，或(huò)者说(shuō)龙是生活在公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的(de)。可(kě)能这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导(dǎo)不要迷(区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点mí)信要相信科学。但(dàn)是却不阻止(zhǐ)国(guó)家佛教(jiào)的发展。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一(yī)种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗(ma)。那国家还要进步(bù)和发展吗(ma)？