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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代(d莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱ài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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