祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常为什么梅西的人缘远比c罗好积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的(de)事情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu为什么梅西的人缘远比c罗好)宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前(qián)后(hòu)对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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